Orthodoxie et Catholicisme
La religion Orthodoxe, religion d'état.
L'instruction religieuse,
non obligatoire depuis peu est enseignée dans les écoles. 2% a 3% de la
population seulement, serait de religion musulmane. Cette minorité se compose
principalement d'une immigration venue de
l'Est, venue pour travailler dans le bâtiment
ou les champs. Certains ont acquis la nationalité grecque, ont des enfants nés
dans le pays et s'y sont installés.
Catholiques et Orthodoxes
Pour la Constitution grecque la religion de l’Église orthodoxe orientale du Christ», c'est-à-dire, l’Orthodoxie fait partie de l’hellénisme. L'Orthodoxie est donc religion d'Etat. Par le passé, l'appartenance religieuse figurait sur les cartes d'identité et l'instruction religieuse était obligatoire à l'école.
Les autres religions sont tolérées. Parmi les minorités religieuses existantes, Turcs, Albanais et Syriens. sont les plus nombreux représentants de la religion musulmane. Quand aux minorités Bulgares et Roumaines, elles pratiquent, tout comme les Grecs, la religion orthodoxe.
Les principales différences
Les Orthodoxes effectuent le signe de croix de la droite vers la gauche. La Messe est dite dans la langue grecque. Le calendrier grégorien a remplacé le julien depuis 1923. Il fut imposé par le régime militaire après le coup d'Etat de 1922.
Pâque fait exception, pour cette belle fête de l'orthodoxie, l'ancien calendrier est resté de rigueur. Pour la simple
raison que la célébration de Pâque ne doit pas et ne peut pas logiquement précéder le sacrifice de l'Agneau juif.
Pour l'orthodoxie le calendrier grégorien ne respecte pas un des canons essentiels de l'Eglise.
Les popes ont le droit
d'être mariés. Le divorce est également
accepté et même le remariage, mais pas plus de trois fois !
Le sacrement de la bénédiction est omniprésent dans le quotidien.
On bénit un jeune enfant, une nouvelle construction, la maison, la
rentrée des classes, un malade, la mort, un événement heureux, les récoltes, les
troupeaux de moutons et bien plus encore.
Le souvenir des défunts se perpétue à travers la célébration des Messes souvenirs qui ont lieu : 40 jours, six mois et un an après le décès. Les vivants côtoient les morts toute une vie durant.
Rien n'est gratuit, tout se paie et s'achète lorsqu'il s'agit de religion et en général les
popes d'aujourd'hui peuvent s'offrir une vie confortable.
Cela n'a pas empêché les moines du mont Athos de détourner via des échanges et des ventes de terrains des
millions d'Euros en bénéficiant de connivences ministérielles. Une affaire similaire vient d’être mise a jour
en Crète. Le monastère Toplou aurait bénéficié de l’appui de personnalités locales pour gagner ses procès face à
l’État grec en vue de récupérer 2.600 hectares de terrains, une parcelle stratégique de grande valeur.
Le Mont-Athos (Agios Oros ou «Montagne sainte»), également appelé Jardin de la Vierge est une sorte
de république théocratique qui bénéficie d'un statut d'autonomie garanti par la Constitution grecque.
L'influence politique de l'Eglise orthodoxe
L'influence de l'Eglise s'est fortement restreinte ces dernières
décennies.
Tout d'abord, le mariage civil est devenu obligatoire. La mention de la religion
sur la carte d'identité est supprimée depuis le 1er janvier 2001, elle fut
jugée par le Parlement européen comme étant en contradiction avec la loi sur la
protection de la vie privée.
La hiérarchie orthodoxe, l'archevêque d'Athènes Christodoulos en tête, essaya vainement de lutter contre ce
décret elle appela les fideles a marquer leur désaccord, de marcher dans la rue.
Vaine tentative, la modernité du pays se poursuit : depuis la rentrée scolaire de 2008, l'obligation
de suivre les cours de religion orthodoxe a été supprimée. Avant 2008 l'enseignement
religieux, orthodoxe était obligatoire dans toutes les écoles primaires et secondaires du pays.
La Crète, le Dodécanèse, Chypre et la diaspora grecque (Six millions) sont sous la juridiction du patriarche de
Constantinople (comme jadis l’ensemble de la Grèce).
Le patriarche (dit œcuménique) de Constantinople est Mgr Bartholomé Ier. Il a, en principe, primauté sur les autres
patriarches.
Les minorités religieuses dans le pays, sont tolérées et placées sous la tutelle de l'Eglise
orthodoxe. Ainsi pas de rénovation, de construction d'édifices religieux sans
obtenir l'autorisation de l'archevêché dont elles dépendent.
Un passé tumultueux, ses événements peuvent peut-être expliquer la situation actuelle.
L’Empire Romain d’Occident disparaîtra en 476 et l’Empire Byzantin ou Romain d’Orient, va durer jusqu’en 1453. Ils étaient unis par leur genèse. L’église officielle fut l’universelle catholique jusqu’en 1.054, l’année du grand schisme d’Orient et de la rupture officielle.
1.054, l’année du grand schisme d’Orient
L’Eglise d’Orient va prendre le nom d’Eglise Orthodoxe. Elle se veut et se dit fidèle envers les Saintes
écritures et celles des apôtres. Elle va abandonner le latin, au profit du grec. Le pape est reconnu comme un
simple évêque.
Désormais, l'importance de l'icône grandit, elle qui fut déjà interdite par le Vatican et le pape
Léon III au 8e siècle !
Pour l'orthodoxie, elle est importante, elle évoque le divin et elle permet aux fideles de reconnaitre ses saints.
Bien des choses désormais séparent les deux églises. L'église orthodoxe ne va rien modifier car selon elle, la
vérité religieuse ne peut qu'être absolue. L'infaillibilité du pape est
contestée. Le sacrement du baptême sans immersion également.
Autre différence : le prêtre orthodoxe en même temps que le baptême, applique le sacrement charismatique (la Confirmation).
Depuis le Concile de Trente (1543-1563), le Vatican ne confère la Confirmation qu’à l’âge de raison.
Autre divergence : l'hostie et le sacrement de l'Eucharistie qui commémore la
Cène. Depuis le XIe siècle, l'Eglise catholique impose le pain sans levain et ne fait offrande que de l'hostie, réservant le
Calice et le vin au prêtre.
Enfin, l'expiation et l'absolution des pêchés au purgatoire est contestée car pour l’orthodoxie, seul le
repentir et la soumission aux commandements de Dieu assurent l’espérance au salut.
L'orthodoxie se vit au quotidien et ne se pense pas.